الدارقطني
187
المؤتلف والمختلف
« أنّ النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم دخل عليه يعوده من مرض » « 1 » ، قاله لنا أبو سهل ، عن موسى بن هارون ، عن أميّة بن بسطام ، عن معتمر ، عن نباتة . * باب بربر « 2 » قرأت في أصل أبي عبد اللّه بن مخلد بخطه ، عن علي بن الحسين بن [ حبّان ] « 3 » ، قال : قال حسين بن [ حبّان ] « 3 » ، عن يحيى بن معين : كنّا عند شيخ من ذاك الجانب يقال له بربر « 4 » المغنّي ، كان يحدّث عن مالك بن أنس بكتبه ، فذهبت وأنا أحمد إليه ، كنا نختلف إليه حتى كتبنا عنه كتب مالك ، فذكر حكاية طويلة أنا اختصرتها هاهنا « 5 » . باب برثن « 6 » ، بالثاء والنون عبد الرّحمن مولى أم برثن « 7 » ، يحدّث عن أبي هريرة ، وقال ولده : هو
--> ( 1 ) أخرجه الطبراني برقم : ( 5126 ) ، من طريق أميّة بن بسطام ، حدّثنا معتمر بن سليمان ، حدّثنا نباتة بنت بريد ( كذا ؛ والصواب برير ) ، عن حمّادة ، عن أنيسة بنت زيد بن أرقم ، عن أبيها ، أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم دخل على زيد بن أرقم يعوده من مرض كان به قال : « ليس عليك من مرضك هذا بأس ولكن كيف بك إذا عمرت بعدي فعميت » قال : إذا أحتسب وأصبر ، قال : « إذا تدخل الجنّة بغير حساب » ، قال : فعمي بعد ما مات ، النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، ثمّ ردّ اللّه عليه بصره ، ثمّ مات رحمه اللّه ، ونباتة وحمادة وأنيسة مجهولات . ( 2 ) ( بفتح الباءين المنقوطتين بنقطتين بينهما راء مهملة بعد الباء راء أخرى ) ، الأنساب : 2 / 123 ، ومثله التوضيح : 1 / 86 . ( 3 ) في الأصل : [ حيّان ] ، وكذا في ترجمته في تاريخ بغداد : 11 / 395 والصواب ما أثبته حيث سيذكره الدارقطني في باب ( حبّان ) ، وكذا الإكمال : 2 / 316 ، وتاريخ بغداد : 7 / 132 ، الميزان : 1 / 302 ، اللسان : 2 / 6 . ( 4 ) الإكمال : 1 / 258 ، المشتبه : 1 / 58 ، التوضيح : 1 / 86 ، التبصير : 1 / 75 ، تاريخ بغداد : 7 / 132 ، الميزان : 1 / 302 ، اللسان : 2 / 6 ، المؤتلف لعبد الغني : 18 . ( 5 ) تمامها في تاريخ بغداد : 7 / 132 ، الميزان : 1 / 302 ، اللسان : 2 / 6 . ( 6 ) ( بموحدة مضمومة وسكون ، ومثلثة مضمومة أيضا . ) التبصير : 4 / 1489 . ( 7 ) الإكمال : 1 / 267 ، المشتبه : 2 / 667 ( عبد الرّحمن بن أم برثم ، ويقال : برثن ) ، التوضيح : 3 / 189 ، التبصير : 4 / 1489 ، المؤتلف لعبد الغني : 18 .